Categoriearchief: Ethiek van je Hart

Ethiek en evolutionaire relaties

unknown-1AUDIO. Relaties als kraamkamer van je ethische ontwikkeling

Levinas heeft een hele filosofie gebaseerd het feit dat je ‘ethisch besef’ gebaseerd is op het contact met de ander. Het is zeker gebaseerd op relaties waar je hart in betrokken is. Daarin staat van moment  tot moment op het spel of iets ‘juist’,  ‘goed’, ‘mooi’ of ‘waar’ is. Relaties zijn de kraamkamer van onze ethische ontwikkelingslijn. Lees verder Ethiek en evolutionaire relaties

De ethiek van je hart en schaamte

schermafdruk-2016-09-27-13-47-58AUDIO: Schaamte of oordeel?

Schaamte wordt vaak als een onwenselijke emotie gezien. Dat is begrijpelijk en erg jammer. Schaamte verwijst namelijk op een dieper niveau naar je innerlijke waardigheid.
Daarvoor is het echter wel van belang, dat je het verschil kent tussen schaamte die het gevolg is van culturele waarden en normen en schaamte die huist in je eigen hart. Lees verder De ethiek van je hart en schaamte

Goede voornemens en dan?

Belofte maakt schuld!? Ouderwets?

Je iets voornemen op basis van een echt authentiek verlangen is stap één. Dan heb je een belofte aan jezelf gedaan. Maar er dan ook gevolg aan geven….? Wie is daartoe in staat? En als het niet lukt, wat is dan eigenlijk een ‘voornemen waarmaken’? Of moeten we dat hele idee vergeten? Dan zijn we ook meteen van dat ellendige spreekwoord af. Of toch liever aanhouden? Lees verder Goede voornemens en dan?

Volwassenenschaamte als kracht

Ik weet hoe ik mijn leven moet leiden!?

Als volwassen mens weet je toch hoe je je leven moet leiden? Maar wat als dat even niet zo blijkt te zijn? Mijn leraar gebruikte de term ‘volwassenenschaamte’ voor het gevoel wat dan op kan komen. Hij doelde op de schaamte die op komt, als je je helemaal niet goed voelt over je leven, terwijl je vindt dat je je wel goed zou moeten voelen. Lees verder Volwassenenschaamte als kracht

Ethiek is weer een must!?

3191179Is ethiek een niveau of een ontwikkelingslijn

Laatst wilde iemand niet dat ik het woord ethiek gebruikte. Het klinkt ook zo streng betoogde zij. Daar deden we vroeger aan, maar nu toch niet meer, zo vond zij. Zij zag ‘ethiek’ niet als een ontwikkelingslijn waar ieder mens doorheen gaat, maar als een achterhaald niveau. Een niveau waarop van (sociale) dwang en vrijheidsbeperking sprake is. Hoe verhoud jij je tot ethiek?

Lees verder Ethiek is weer een must!?

Meer dan je afgescheiden zelf

‘Denken’

Hoe begint iemand te denken?
 ‘Dat begint waarschijnlijk met een traumatische ervaring, of in het duister rondtasten, ervaringen die men niet eens    onder woorden kan brengen (…..) ‘ *

Levinas stelt in het bekende werkje ‘Ethisch en Oneindig’, dat onze eerste schokkende ervaringen tot problemen worden die te denken geven. De schokken van het leven brengen ons tot inkeer en bezinning. En ze brengen ons potentieel tot een bepaald besef. Een soort begin van het typisch menselijke vermogen tot beschaving. Maar waar we niet tot bezinning komen gaat het helaas niet richting beschaving.

Lees verder Meer dan je afgescheiden zelf

Wat een zooitje met al die klokkenluiders!

Wie mag de klok luiden?

Na de kredietcrisis waren het vooral bestuurders die aangepakt moesten worden. Nu moeten de klokkenluiders een toontje lager zingen. Wat is hier aan de hand? Eerst wilden we geen dwingende waarden en normen meer. Toen werd het een zooitje waar iedereen op zijn manier aan mee deed. Nu willen we de orde herstellen. Maar wie herstelt welke orde. En wie luidt de klok in naam van wie?
Deze situatie geeft mijns inziens aan waar we in onze cultuur zijn aangekomen. We gaan voorbij een bepaald soort relativisme, zo je wilt onverschilligheid en scepsis ten aanzien van wat ‘goed’, ‘waar’ en ‘juist’ is. Hoe zijn we daar gekomen en waar gaan we naartoe?

Lees verder Wat een zooitje met al die klokkenluiders!

Authentiek is niet eerlijk

Eerlijk zijn?

Laatste voelde ik me niet helemaal lekker en was ik geïrriteerd. Toen kwam mijn partner thuis. Even dacht ik  ‘Als ik eerlijk ben dan zeg ik nu dat ik me niet lekker voel en geïrriteerd ben’. Ik bedacht me. Want wat heeft zij daar nou aan en wat heb ik daar aan? Ben ik dan oneerlijk? Naar wat ben ik eigenlijk eerlijk, naar mijn gevoelens, naar de kwaliteit van mijn relatie, naar mijn innerlijke maatstaven?
Lees verder Authentiek is niet eerlijk

Is Breivik Anders?

Heb ik iets te vertellen over mijn keuzes?

Een ding moet ik Breivik nageven. Hij wil verantwoordelijk zijn. Maar is dat terecht? In bepaalde takken van psychologie wordt gedacht dat we weinig zeggenschap over ons leven hebben. Ab Dijksterhuis heeft daar een leuk boek over geschreven. Dat zou echter betekenen dat we vooral ‘ontoerekeningsvatbaar’ zijn en niet zozeer ‘verantwoordelijk’. Het enige verschil tussen een misdadiger en mijzelf is dan de ernst van de daad. Lees verder Is Breivik Anders?