‘Ik wil alles!’ En terecht!Willen wat je nog niet hebt, is de oorzaak van veel onvrede en lijden. In verschillende spirituele stromingen is daarom de strategie om af te zien van ‘alsmaar iets willen’. Maar vanuit een evolutionaire spiritualiteit wordt ‘alles willen’ volledig gehonoreerd. Het is de sleutel om vanuit bewustzijn je leven tot glorie te brengen. Hoe zit dat? Lees verder ‘Alles willen’ is terecht!
Next level consciousnessThe Syrian refugee crisis is challenging the Netherlands as is does Europe, to safeguard its democratic and social achievements. Not by falling back on a conservative, right-wing response, but by growing into the next level of consciousness.
Lees verder Beyond Pluralism: The Dutch and European refugee crisis from an Integral perspective
Kennis is nog geen wijsheidWijsheid wordt in onze cultuur vaak verward met kennis. Steeds meer mensen ervaren dat mentale kennis niet werkt. IQ intelligent maar levensdom komt veel voor. ‘Meer gaan voelen’ is geen oplossing. Daarom kan het urgent zijn dat je een eigen-wijsheid ontdekt en leert leven. Niet alleen voor jezelf, maar ook voor de ander en het grotere geheel. Hoe zit dat? Lees verder IQ intelligent maar levensdom
Lieve Angela, lieve moeder van Europe,Hoe is het mogelijk dat jij als hoedster van ons welzijn en ethisch besef, nu als bedreiging voor onze veiligheid wordt gezien? De vluchtelingencrisis vanuit Integraal Oogpunt. Europa wordt getart zijn verworvenheden veilig te stellen. Niet door een conservatieve of rechtse respons, maar door naar het volgende niveau van bewustzijn te groeien! Lees verder Vluchtelingencrisis ‘Beyond Pluralism’
Hoe open ben ik?Toen ik mijn boek schreef, vroeg ik mijzelf regelmatig af: Ben ik zelf al een mens, die open kan staan voor hetgeen wij als mensen met elkaar en de aarde uithalen? Was ik al in hart en ziel geraakt door de tweede schok van de mensheid. De schok die het gevolg is van een besef: ‘Als we zo door gaan, gaan we het niet redden.’? Lees verder Mijn vader speelt voor vogel. En jij?
De tweede schokAls mensensoort dringen we ons aan de aarde op. Wij hebben onszelf centraal gesteld: onze afgescheiden wereld zal overleven, desnoods ten koste van de rest (en uiteindelijk onszelf). De tweede schok van de mensheid is precies het moment waarop deze situatie werkelijk integraal, in lichaam hart en ziel, bij ons binnen dringt: we gaan dood als we zo door gaan. Lees verder De tweede schok en het Moderne zelf
De evolutie van het bewustzijn in het individuElk individu leert zich te verweren tegen pijnlijke ervaringen. Het begint met een onbewuste automatische reactie in de eerste pijnlijke en schokkende momenten in zijn jonge bestaan. Dit is geen individueel verschijnsel, het is een onderdeel van de groei zoals we die allemaal meemaken. Maar er gebeurt meer … Lees verder De tweede schok van de mensheid
Tot mijn midlife was ik sterk en onafhankelijkNa onze eerste schokkende ervaringen beginnen we ons in het algemeen te wapenen tegen nog meer pijnlijke ervaringen. Dat is de basis van ons afgescheiden zelf. En zo groeien we op in onze afweer tegenover de pijn die het leven gedaan heeft en worden we op een bepaalde manier volwassen.
Zo was mijn ‘afgescheiden zelf’ aardig ontwikkeld toen ik eenmaal van school kwam en mijn universitaire opleiding had afgerond.
De eerste schok van de mensheid: ‘Future Shock’Niet alleen individuele mensen gaan door bepaalde intense ervaringen en overgangen heen, maar ook de mensheid als geheel. En ook de mensheid als geheel reageert op een bepaalde manier op zulke momenten. En de mensheid als geheel had ook een ‘eerste schok’. De Integrale evolutionaire denker Ken Wilber noemt deze eerste schok in één van zijn eerste werken over de evolutie van het bewustzijn ‘Future Shock.’ En hij noemt dit de belangrijkste waterscheiding in de ontwikkeling van de mensheid.
Lees verder De eerste schok van de mensheid
‘Denken’Hoe begint iemand te denken?
‘Dat begint waarschijnlijk met een traumatische ervaring, of in het duister rondtasten, ervaringen die men niet eens onder woorden kan brengen (…..) ‘ *
Levinas stelt in het bekende werkje ‘Ethisch en Oneindig’, dat onze eerste schokkende ervaringen tot problemen worden die te denken geven. De schokken van het leven brengen ons tot inkeer en bezinning. En ze brengen ons potentieel tot een bepaald besef. Een soort begin van het typisch menselijke vermogen tot beschaving. Maar waar we niet tot bezinning komen gaat het helaas niet richting beschaving.